Культурная критика коренного африканского сообщества, изображенная в романе, важна для его анализа. Для Оконкво традиции и культура общины игбо стали одной из главных детерминант его характера, в том числе восприятия роли мужчины. Как указывает Ниененва (2022), культура игбо характеризуется «стремлением к материализму, богатству и достижениям» (стр. 92). Эти стремления лежат в основе мужественности Оконкво, поскольку главный герой стремится занять лидерские позиции в обществе благодаря материальному богатству и своим достижениям воина. Более того, в романе показано разделение общества на более и менее успешных мужчин. Автор отмечает «резкость Оконкво в обращении с менее успешными мужчинами» (Чинуа, 1959), а также есть особые слова, относящиеся к мужчинам, которые ничего не добились, например уфулефу и агбала. Поэтому понятие занятий имеет большое значение при анализе личности главного героя и мотивов его поступков.

Еще одним важным аспектом романа является распределение гендерных ролей. Мужчина находится в центре культуры сообщества игбо, тогда как женщины нужны только для помощи по хозяйству и укрепления статуса мужа (Киран и Парик, 2022). Большинство женщин в романе являются жертвами жестокого патриархального общества, лишенными собственных прав и мнений. Это презрение к женским персонажам романа лежит в основе гендерной критики романа Чинуа Ачебе. Одним из ярких примеров является концепция «выкупа за невесту» и торг с целью получить жену по более низкой «цене» (Chinua, 1959). Для окончательного портфолио гендерная критика романа имеет решающее значение, поскольку помогает лучше понять патриархальное общество, изображенное автором.

Поскольку концепции расы и религии менее значимы в теме моего итогового портфолио, их критику можно опустить. Несмотря на контрасты между коренным африканским сообществом и миссионерами, темы расы и религии в финальной статье затрагиваются лишь косвенно. Гораздо большее значение имеют различия и сходства в поведении представителей этих двух групп.

Рекомендации

Чинуа, А. (1959). Все идет под откос. (электронная книга). Якорные книги.

Киран А. и Парик С. (2022). Нарративизация патриархата в рамках «Вещей разваливается». Спецелюсис Угдымас, 1(43), 8519-8528.

Ниененва, С. (2022). Культурная критика книги Чинуа Ачебе «Всё разваливается»: чрезмерное стремление этнической группы игбо к материализму. GNOSI: Междисциплинарный журнал человеческой теории и практики, 5 (1), 77–94.