Каждый человек, знакомый с Библией, знает события, в результате которых Адам и Ева были изгнаны с небес. Однако на вопрос, кто виноват в произошедших событиях – Адам или Ева, – многие люди затруднятся ответить правильно. Хронологически Ева согрешила раньше Адама, и этот факт вряд ли подлежит сомнению. В своем искушении она взяла плод с дерева познания и съела его. Следовательно, она дала тот же плод Адаму, своему мужу, чтобы он мог почувствовать и увидеть то, чему она научилась. Однако более внимательное рассмотрение следующих событий может показать, что Библия обвиняет Адама в окончательном падении человечества.
Несколько причин способствуют библейскому вердикту в этом случае. Бог сначала создал Адама, а затем решил создать Еву, которая стала бы подходящей помощницей Адаму. В этом контексте Бог возложил на Адама ответственность за полученную им семью. Именно Адама искал Бог, когда пара решила от стыда спрятаться из-за своей нагисти. Более того, Бог потребовал ответов от Адама после их окончательного открытия. Несмотря на то, что Ева согрешила первой, Адам был главой их семьи. Таким образом, он берет на себя вину за то, что с ними произошло.
Ответственность Адама за свои действия и действия Евы была не единственной ответственностью, которую он имел. В частности, первоначальное повеление не прикасаться к древу познания добра и зла Бог дал непосредственно Адаму. Более того, это произошло до того, как Бог решил создать Еву. Конечно, Ева знала об ограничении, о чем Адам обязательно сообщил ей. Однако Адам услышал это прямо от Бога, что ни с чем не сравнимо.
Есть еще одно своеобразное различие между грехами Адама и Евы. Адам не был обманут в этой ситуации – именно Ева была обманута первой и не смогла устоять перед искушением. Другими словами, причиной ее греха был обман. Напротив, в случае Адама никакого обмана не было, то есть это было его личное решение. Когда Ева дала Адаму плод, он полностью понял ситуацию. Ева никоим образом не вводила его в заблуждение и не дезинформировала; таким образом, он решил довериться своей жене вместо того, чтобы слушать Бога, и восстал против установленных правил.
Наконец, термины и ссылки, которые Библия приводит впоследствии, подтверждают вину Адама. Адам, будучи первым из человечества, соответственно представлял всех людей. После изгнания с небес человечеству пришлось столкнуться со всеми невзгодами реального мира. Затем Священное Писание упоминает Спасителя, Того, Кто может искупить человечество и спасти его от смерти и страданий. Самое главное, что Спасителем называют последнего Адама – Адама в смысле главы человечества, ответственного за свою огромную семью. Титул последнего Адама принадлежал Христу; это и многие другие ссылки и сравнения Адама и Христа связывают первородный грех с окончательным спасением соответственно.
В целом становится ясно, почему Адам несет ответственность за падение человечества. Во-первых, на Адаме была обязанность защитить свою семью и ответить за свои действия. Во-вторых, повеление не прикасаться к древу познания добра и зла было дано Адаму непосредственно Богом. В-третьих, Адам решил сам согрешить, зная, что он противится воле Бога. В-четвертых, библейские ссылки и символика завершают дискуссию, прозрачно подтверждая вину Адама.